زیتون7

بسم الله الرحمن الرحیم

چون فطرت وروان شناسی مردان دیداری وزنان لمسی است لباس زیبای داخل منزل خانم ها که باکمترین پوشش باشند سبب لمس بیشترآنهاودرنتیجه بالارفتن بهداشت روان هردوجنس میگردد

خانم ها الزامابایدهرروزیک رنگ لباس داخل منزل بپوشندتابتوانندچشم شوهرشان راتسخیرکنند

معصومه ابتکار

http://zatun3011.persianblog.ir/

درصورتی مسدودی عددادرس مذکوریکی اضافه شود٣٠١٢ 

شهیدشریعتی: هرمکتبی راباید ازپرورش یافتگان آن مکتب شناخت

برخی دانشمندانی که امروز اسلام سبزامام خمینی رادربرابراسلام سیاه انجمن حجتیه وفرقه مصباحیه بروزمیکنند:

امام خمینی سلام الله علیه :مواظب باشید یک مرتبه چشمتان رابازنکنیدببینیدانجمن حجتیه همه چیزتان رانابودکرده است

حجت ا لاسلام سیدعلی اکبرمحتشمی پورازرهبران اسلام سبزامام خمینی:«فرقه مصباحیه ازهمه گروهکهاخطرناکتراست»

آری!آزادی،حرمت نوامیس وانسان ها  وقانون و...همه چیزمابود که این فرقه نابودکرد

شیخ محمدیزدی سرکرده فرقه ضاله مصباحیه وازمخالفین سرسخت اندیشه های امام خمینی ازسال ١٣۴٧بامخالفت بافعالین حسینیه ارشادتهران

تقی مصباح یزدی:تشکیل حکومت درعصرغیبت باطل است (کتاب چندصدائی درجامعه روحانیت)به گفته بزرگان انقلاب نامبزده این سخن راچندسال بعدازخرداد42وقبل ازپیروزی انقلاب گفته است بعدانقلاب امام نه تنهامسولیتی به وی ندادبلکه دامادش محمودمحمدی عراقی رابعنوان نماینده خودش درسپاه نپذیرفت وفرمودمنویات پدرخانمش (مصباح)راپیاده خواهدکرد

احمدجنتی که به نوشته دکترمهدی خزعلی علنی گفته به انجمن حجتیه بگوئید من حامی آنهاهستم ودرنمازجمعه قم نامه امام به ابوالقاسم خزعلی که مباداانجمن حجتیه همه چیزتان رانابودکند رایک کاغذپاره خواند که یاران امام اززیرخروارها خاک بیرون آورده اندرویشان سیاه وحشرشان باابن ذی الجوش وابن ملجم باد

حسین علایی

حرکت اعتراضی که از بیش هشت ماه قبل و در ادامه خیزش مردمی‌در جهان عرب،‌ در سوریه آغاز شد، همچنان تداوم دارد. در این مدت دولت بشار اسد برای مهار اعتراضات پذیرفت که اصلاحاتی را در نظام سیاسی سوریه انجام دهد و آزادی بیشتری به مخالفین دهد. دولت سوریه تحت فشارهای بین المللی و اعتراضات مخالفان روز دوشنبه ۱۱ آبان، موافقت خود را با اجرای طرح اتحادیه عرب برای سوریه اعلام کرد. بنا بر این طرح، دولت سوریه متعهد می‌شد به حضور نیروهای مسلح دولتی در همه شهرها و روستاها پایان دهد، تمام دستگیر شدگان حوادث اخیر را آزاد کند و به ناظران اتحادیه عرب و نمایندگان رسانه‌ها اجازه رفت و آمد آزادانه در سوریه بدهد و در مقابل اتحادیه عرب میزبان نشست گفت و گو میان دولت سوریه و طیف‌های مختلف اپوزیسیون این کشور شود. با این حال مخالفین معتقدند که علی رغم آزادی تعدادی اندکی از زندانیان سیاسی، بشار اسد به این تعهدات عمل نکرده است و به کشتار مخالفین ادامه می‌دهد. بنا بر اعلام سازمان ملل متحد، تا کنون بیش از ۳۵۰۰ نفر و به نقل از فعالان حقوق بشر، بالغ بر چهار هزار نفر در جریان سرکوب اعتراض‌های سوریه در هشت ماه اخیر کشته شده اند.

از سوی دیگر مخالفین بشار اسد در سوریه توانسته اند به اعتراضات خود تداوم ببخشند و در برخی از شهرهای سوریه مثل حما و حمص این تظاهرات‌ها گسترش پیدا کرده است. آنها همچنین تلاش کرده اند که با تشکیل شورای ملی مخالفین به رهبری برهان غلیون و گروههای دیگر انسجام و همگرایی خود را بیشتر کنند. همچنین در روز چهارشنبه گذشته گروهی از جداشدگان از ارتش سوریه که خود را «ارتش آزاد سوریه» نامیده اند یک مجتمع اطلاعاتی وابسته به نیروی هوایی ارتش این کشور را هدف قرار دادند. این نخستین یورش علیه یک سازمان نظامی‌بزرگ از زمان آغاز اعتراض‌ها در سوریه به شمار می آید.

تداوم این بحران در سوریه و ناتوانی بشار اسد در کنترل تظاهرات‌ها منجر شده است برخی کشورهای تاثیر گذار در مسائل خاورمیانه در این رابطه فعال شوند و بتوانند برای آینده سوریه برنامه ریزی کنند. آمریکا، عربستان، ترکیه و قطر از فعالان صحنه بین المللی و منظقه ای در مسائل مربوط به سوریه بوده اند و در ماهها و هفته‌های اخیر تلاش کرده اند که برای آینده بدون بشار اسد برنامه ریزی کنند. بر این اساس می بینیم که قطر و عربستان از طریق اتحادیه عرب فشار را بر بشار اسد گسترش می‌دهند و در این راستا شنبه گذشته عضویت سوریه در اتحادیه عرب را تعلیق کردند. همچنین ترکیه که بیشترین تلاش را برای منسجم کردن مخالفین سوریه انجام می‌دهد، روز چهارشنبه گذشته در نشست مشترک وزیران خارجه اتحادیه عرب و ترکیه در مراکش خواستار اتخاذ تدابیری برای حفظ جان غیرنظامیان شد. رجب طیب اردوغان نخست وزیر ترکیه نیز طی اظهاراتی گفته بود که بشار اسد نمی‌تواند با کشتار مردم به حکومت خود ادامه دهد و وی را با سرنوشت معمر قذافی رهبر معدوم لیبی تهدید کرده بود.

آمریکا هم تلاش می‌کند از طریق شورای امنیت فشارها را بر دولت بشار اسد افزایش دهد و با همراهی متحدان خود،‌تحریم‌های گسترده ای را علیه بشار اسد اعمال کرده است. از جمله مهم ترین این تحریم‌ها حذف ۴۰۰ هزار بشکه نفت صادراتی از بازهاری جهانی نفت بوده است.

بنابراین همزمان با بالا گرفتن تنش‌ها در سوریه،‌تلاش‌های بین المللی گسترده ای از سوی برخی کشورها شکل گرفته است تا حکومت آینده در سوریه به گونه ای رقم بخورد که با منافع این کشورها در تعارض نباشد.

از طرف دیگر بشار اسد سیاست یکجانبه ای برای کنترل اوضاع در سوریه اتخاذ کرده است. او تلاش کرده است که مخالفین مدیریت شده ای را در صحنه داخلی سوریه سازمان دهد و به دنبال این بوده که با طرح مسئله گفتگو با آنها بتواند مدیریت مخالفین را به گونه ای به دست بگیرد که شورای مخالفین خارجی که ترکیه و آمریکا به دنبال ایجاد و تقویت آن بوده اند، نتواند رهبری معترضین را در دست بگیرد.

از طرف دیگر بشار اسد تلاش کرده با استفاده از ارتش و نیروهای امنیتی و سرکوب معترضین اوضاع داخلی را به گونه ای تحت کنترل قرار دهد که نشان دهد صحنه داخلی سوریه در مدیریت دولت قرار دارد. او همچنین تلاش کرده است که هواداران خود را به خیابان بکشد و راهپیمایی‌هایی در حمایت از خود در خیابانها به ویژه در دمشق به راه بیندازد. او با این سیاست تلاش کرده است که اوضاع داخلی در سوریه را تحت کنترل خود قرار دهد.

اما تجربه لیبی نشان داده است که وقتی کشورهای عربی در مسائل کشورعربی دیگر فعال می شوند، این موضوع بیانگر و علامت این است که برنامه گسترده ای از سوی جامعه بین الملی برای آن کشور در حال انجام است. در موضوع لیبی هم به این صورت عمل شد و در ابتدا بعضی از کشورهای عربی ازجمله قطر وارد صحنه همراهی با مخالفین دولت در لیبی علیه قذافی شدند. چنین رویکردی از سوی غرب موجب می‌شود که احساسات ضد غربی در منطقه ایجاد نشود،‌چرا که کشورهای عربی وارد کار شوند و به این ترتیب به نوعی جاده صاف کن غرب می‌شوند.

به نظر می رسد طرحی که در مورد سوریه مطرح است، شباهت‌هایی با اتفاقی که در لیبی افتاد، دارد. در این راستا فعال کردن اتحادیه عرب برای ایجاد بستر مداخله در دستور کار جامعه بین المللی قرار دارد. کشورهایی مانند قطر و عربستان با تاثیر گذاری بر اتحادیه عرب تلاش می کنند با هرچه بیشتر محدود کردن سوریه در حوزه سیاسی،‌ محاصره سوریه را در در دنیای عرب به نمایش بگذارند.

بدین ترتیب به نظر می رسد مسیری که در حال طی شدن است آینده سیاسی بشار اسد را با ابهام جدی مواجه کرده است؛ چرا که از یک سو بشار اسد نتوانسته است اوضاع داخلی را تحت کنترل قرار دهد و از سوی دیگر بشار اسد در جهان عرب در حال منزوی شدن است. این دو موضوع فضا را به نفع کشورهای غربی به ویژه آمریکا و فرانسه جلو خواهد برد و امکان این که بتوانند درفضای داخلی سوریه کانونها و مناطق انقلابی به وجود بیاورد، ایجاد خواهد کرد.

در لیبی از زمانی که مردم توانستند شهر بن غازی را از کنترل نیروهای قذافی خارج کنند این منطقه سرپلی برای سرنگونی قذافی تلقی و در راستای تصرف بقیه مناطق برنامه ریزی شد و مورد استقاده قرار گرفت. در سوریه هم اگر چنین اتفاقی به وقوع بپیوندد و مخالفین بشار اسد بتوانند به خصوص در شهرهای مرزی سوریه به ویژه در مرز ترکیه، مناطقی را از دست دولت سوریه خارج کنند، سناریوی لیبی در سوریه هم تکرار شود. در چنین شرایطی کشورهای اروپایی و آمریکا و ترکیه می‌توانند از این فرصت استفاده کنند و امکان بازگشت کنترل دولت به آن شهر را از دست بشار اسد خارج کنند. حمله به پایگاه‌های نظامی و از کنترل خارج کردن شهرها به مفهوم این است که در سوریه امکان برقراری منطقه پرواز ممنوع وجود دارد.

در کنار این باید به سخنان اردوغان هم توجه کنیم که از دو ماه پیش تا کنون حرف‌هایی را بر زبان جاری می کند که به مفهوم ایجاد سوریه ای بدون بشار اسد است. ترکیه که عضو ناتو است بدون توجه به سیاست‌های آمریکا چنین سخنانی را بیان نمی‌کند.

به هر حال اوضاع سوریه در حال خارج شدن از کنترل بشار اسد و تاثیر یافتن بیشتر کشورهای عضو اتحادیه عرب و ترکیه و کشورهای غربی خواهد بود. باید توجه کرد که کشورهای عضو اتحادیه عرب در حالی علیه بشار اسد و کشتار مخالفان توسط او وارد گود شده اند که بسیاری از این کشورها خودشان با نظام پادشاهی اداره می شوند و در آنجا رای و نظر مردم ارزش چندانی ندارد. به عنوان مثال قطرکه سردمدار مخالفت با بشار اسد در اتحادیه عرب شده است، کشوری امیر نشین است که هیچ گاه در آن انتخاباتی برگزار نشده است و امیر آن با کودتا قدرت را در دست گرفته است. همچنین عربستان که به شدت علیه بشار اسد اقدام می‌کند یک پادشاهی موروثی است که حداقل حقوق دموکراتیک مردم در آن رعایت نمی‌شود.

آنچه به نظر می رسد این است که قیام و خیزش مردم در کشورهای عربی که فرصتی را برای مردم این کشورها ایجاد کرده بود که از شر دیکتاتوری‌های مادام العمر راحت شوند و به حقوق خود دست یابند، ‌به عنوان یک فرصت مناسب برای کشورهای غربی و همچنین بعضی از کشورهای عربی برای شکل دادن به آینده سیاسی خاورمیانه دیده می‌شود. آنها به دنبال این هستند که دولت‌های آینده در کشورهای در حال تحول به گونه ای شکل گیرند که با منافع غربی و عربی ناسازگاری ناداشته باشد.

البته انتخابات تونس نشان داد که جریان سیاسی در کشورهای عربی آنگونه که غربی‌ها انتظار دارند پیش نخواهد رفت. نباید فراموش کرد که بخش عمده ای ازمخالفین بشار اسد در سوریه نیز از مذهبیون افراطی هستند که به شدت با اسرائیل مخالفت می‌کنند.

منبع: دیپلماسی ایرانی

سیدحسن خمینی: اعلام خطر کافی نیست؛ هنر این است که وارد فعالیت شویم و تأثیرگذار باشیم

سید حسن خمینی تاکید کرد که هنرمند، نه به عنوان یک اعلام کننده، بلکه به عنوان یک تأثیر گذار در درمان هم خودش را بشناسد و تاثیرگذاری خودش را در جامعه لمس کند.

به گزارش ایلنا، حجت الاسلام و المسلمین سید حسن خمینی در دیدار جمعی از شاعران پیشکسوت و جوان انقلاب اسلامی با ابراز خرسندی از این دیدار گفت: یکی از بزرگان جمله لطیفی دارد که اگر می‌خواهید ببینید یک جامعه در آینده چگونه می‌اندیشد، به حوزه هنر سری بزنید. هنر امروز جامعه، فکر فردای آن جامعه است؛ شاید چون هنرمند‌ها زود‌تر احساس می‌کنند و به هم ریختگی‌ها را سامان می‌بخشند و منظم‌تر بیان می‌کنند یا شاید به علت اینکه درد ابتدا توسط زبان هنر بیان می‌شود و بعد اندیشمندان آن را درمان می‌کنند یا به طریق شناخت به سوی درمانش حرکت می‌کنند و آن را تئوریزه می‌کنند.

وی ادامه داد: در نتیجه این دانشمندان نیستند که هنر را تئوریزه می‌کنند، بلکه هر دو معلول یک چیزند، اما هنر و زبان احساس زود‌تر به بیان خود می‌پردازد.

سید حسن خمینی در ادامه با اشاره به جایگاه هنر در سوق جوامع به سوی اخلاق گفت: رمز غیراخلاقی زیستن این است که انسان خودش را محور جهان ببیند. هر وقت انسان خودش را محور یافت، آغاز غیراخلاقی شدن است و رمز اخلاق این است که انسان بتواند خودش را جای دیگران بگذارد.

وی ادامه داد: هر چه شما بتوانید جامعه را به این نقطه ببرید که انسان‌ها از اینکه خودشان را محور دنیا ببینند، خارج شوند و بتوانند با دیگران همزاد پنداری کنند و جای آنان قرار بگیرند، آن وقت اخلاقی‌تر زندگی می‌کنند و درک درست و بهتری از فضای جامعه‌شان پیدا می‌کنند.

یاداگار امام راحل همچنین تصریح کرد: اگر انسان بداند که با اخمش چه مصیبتی به روزگار طرف مقابل می‌آید و آن را درک کند، ممکن است کمتر اخم کند.

وی ادامه داد: سینما و به ویژه کارتون تا میزان زیادی در روابط انسانی‌تر با حیوانات تاثیر داشته است و موجب شده که انسان‌ها حس کنند، حیوانات هم با هم روابط عاطفی دارند. بچه‌ها از کودکی می‌توانند خودشان را به جای حیوانی بگذارند و آن وقت به حیوان به عنوان یک شیء و ابزارغریب نگاه نمی‌کنند و وقتی نشتری به حیوان می‌زنند درد آن را به گونه‌ای در فضای ذهنی خودشان احساس می‌کنند.

وی افزود: ادبیات به عنوان یک گام هنر در این بعد اخلاقی زیستن جوامع تاثیر دارد. یک رمان و یک شعر این حس را خیلی قوی‌تر به مخاطب منتقل می‌کند که بتوانند خودشان را به جای دیگران بگذارند. ما تا وقتی که نتوانیم وارد ذهن دیگران شویم که چه مقدار از بدی و از اخم و عصبانیت و بی‌ادبی و رفتار ناشایست ما تاثیر می‌گیرند نمی‌توانیم به سوی اصلاح آن برویم.

سیدحسن خمینی ادامه داد: احساسی که توسط هنر و به خصوص شعر منتقل و توسط متن جامعه درک می‌شود درک یک مشکل در درون جامعه است، البته الزاماً همیشه مشکل همه جامعه نیست، ولی وقتی که طیف‌های مختلف و متعددی از هنرمندان نسبت به یک مساله‌ای درون جامعه هشدار می‌دهند، نشان از یک بیماری است که در وجود انسان اولین شاهدش فریاد ناشی از درد است، در مرحله بعد است که تلاش می‌کنیم آن را درمان کنیم در وجود جامعه، فریادی است که هنر آن را منعکس می‌کند.

وی همچنین خاطرنشان کرد: اما این نکته دولبه دارد، اینکه به هنر صرفاً به عنوان یک آژیر خطر نگاه کنیم و یکی این‌که خود هنرمند، نه به عنوان یک اعلام کننده، بلکه به عنوان یک تأثیر گذار در درمان هم خودش را بشناسد و تاثیرگذاری خودش را در جامعه لمس کند.

وی افزود: اشعار لطیفی که توسط دوستان خوانده شد، به شعر آئینی، نشان از یک دینداری و درد دینی است که آنان را به هشدار وامی دارد و این دوستان هر جمع و نشستی که داشته باشند، باید این درد را به عنوان هشدار بیان کنند؛ اگر آنان که باید بشنوند شنیدند که چه خوب، اما اگر نشنوند مصداق این است که جاهلان را نیست آگاهی زحال خویشتن/خفته خود را دائماً بیدار می‌بیند به خواب.

سید حسن خمینی ادامه داد: نکته دوم این است که باید از انفعال بیرون آمد و از اینکه صرفاً یک اعلام گر و اعلام کننده خطر باشید و باشیم بیرون بیاییم و وارد فعالیت شویم. هنر صرفاً یک موضع انفعالی در بیان درد جامعه نیست، نیمی از کار هست، اما تمام آن نیست وظیفه هنرمند تنها این نیست، چون هنرمند به نوبه خود یک انسانی است همراه با هنر. هنرمندان جامعه ما از حیث بیان انفعالی و متاثر شدن از جامعه زود‌تر متاثر می‌شوند، اما در تاثیر گذاری برای ساختن معمولاً یک مقدار عقب‌اند و دیر‌تر وارد عرصه می‌شوند در حالی که این مرز را باید شکست و از بین برد؛ البته گام راحتی نیست. البته تک مهره‌ها و تک چهره‌هایی بودند که همیشه علاوه بر تبین روزگار خودشان، پیشتاز روزگارشان هم بوده‌اند، اما این کار باید جمعی باشد.

در این جلسه که احمد مسجد جامعی وزیر سابق فرهنگ و ارشاد اسلامی و عضو شورای شهر تهران نیز حضور داشتند استاد حمید سبزواری، ساعد باقری، فاطمه راکعی، سهیل محمودی، عبدالجبار کاکایی، افشین علاء و تنی دیگر از شاعران به شعرخوانی و بیان دیدگاه یشان پرداختند. حجت الاسلام و المسلمین سید حسن خمینی نیز در پایان این جلسه دو قطعه از اشعار خود را قرائت کرد.